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    一切的小生物,你給它念句佛號,它來生就變成人了

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    【一切的小生物,你給它念句佛號,它來生就變成人了】

    廣結善緣阿彌陀佛

    分類信息區域全國

    發展分銷未注明

    瀏覽次數261

    更新日期2021-12-02 11:32

    網址鏈接http://www.caracolshuttle.com/com/fo939319/

     

    介紹

      夢參長老開示:現在夏天了,蟲子,螞蟻,路上到處有各種蟲類。你見到給它念一句阿彌陀佛,這叫法布施!不要產生了分別心執著心。你見到一切眾生,只要它有神識的,你給它念一句阿彌陀佛。咱們看到很多道友,見到一些眾生阿彌陀佛、阿彌陀佛,它只要一聞到這聲音,給它種下善根去了。這個功德無量。這也叫不住色聲布施。

      當你對一個螞蟻念念,你有什么希求嗎?還需要螞蟻感謝你嗎?沒有呀!所以,你在這個時侯什么心都不生,不住色布施,這叫法施啊。這法施比一個物質的布施的功德大多少倍!你給人家東西,那個隨時就消滅了,他用完了就沒有了,你給他說一句法,他永遠享受。

      好比一個螞蟻蚊蟲,乃至一切的小生物,你給它念句佛,它來生就變成人了,它聞到這一句法的利益,使它就脫離畜生道??刹灰堰@看輕了!不要以為坐這講經才是法施。你那就是法施!以法為施,以法布施。這個含義很廣??!含義很廣??!我們每位道友都是法師,你用法來布施給一些眾生。

      我們經常說:沒有福德,沒有智慧。那你修??!既然沒有福德那你修福德,沒有智慧你修智慧啊。

      怎么樣修法呢?就是我上來說的:利益一切眾生。你給它念一句阿彌陀佛,念句觀世音菩薩。如果你能夠記得幾個經的偈子,你給它念一念,你別認為它無知,你這一念啊,在它的神識里,入了它八識當中永遠成為種子。它要產生,要發芽的。懂得這個含義吧?

      不要吝法,見一切眾生,你所知道的好多,你能給它利益一點,就是要施給人!這叫法布施??!不要執著講經才是說法,不是的啦!你勸人念句阿彌陀佛,念念般若般羅蜜。


      故事一:飛鳥聽經,得生忉利
      佛陀時代,有一比丘在林間坐禪,飯后背誦經文,他的聲音特別清朗優雅,一只飛鳥也被誦經的音聲吸引住了,一直停在樹上,聽著經文法音。

      也許是聽得太投入,太入迷了,忘記了周圍的一切,以致于獵人悄悄靠近它,用箭瞄準它,它依然沒有覺察。

      利箭劃破長空,直直射向飛鳥,就這樣,飛鳥在優雅的音聲中,失去了生命,身體瞬間從樹上跌落下來。

      然而,飛鳥命終之后,卻生到忉利天上,瞬間長大,變為天子,當下面貌端正,光明熾盛,周圍天人無法與他相比。

      他在心中自問:“我有什么福報生到此天中呢?”

      他立即用神通觀察,明白原來前身是一只飛鳥,雖然被箭射死,但因聽聞比丘誦經,借此功德,才得以生到此天中。

      于是,他持天花降下,來到比丘住的地方,禮敬問訊,撒下天花、天香以作供養,并向比丘說明緣由。

      比丘聽了很歡喜,為他說種種妙善法。他聽了之后,立即證得須陀洹果,歡喜踴躍地回到天上了。


      故事二:青蛙聽經,得生天上
      一時,佛正在為大眾說法,有一只青蛙也在草叢里靜靜地聽著,佛的微妙法音一聲一聲傳入耳中。青蛙被佛的音聲吸引住了。

      此時,一位牧牛人,拄著木杖,正朝著青蛙走來,一不小心杖就拄到了青蛙頭部,當場命終。

      青蛙宛如做了一場夢,夢醒之后,發現自己變成了莊嚴的天子,周圍殿堂金碧輝煌,七寶嚴飾,還有無數美麗天女圍繞身邊,天樂鳴空。

      他看著這夢幻般的一切,也很驚嘆:“我只是一只小青蛙,能有什么功德,居然能生到天上,享受天人之樂呢?”

      他也用神通觀察,終于明白,原來是因聽了佛講法的功德,才能生為天人。

      于是,他立即帶著他的七寶宮殿,來到佛陀所住的地方,合掌禮拜佛。佛便對他說法,當下有八萬四千的動物同時獲得法益;他也證得須陀洹果,微笑而去。

      故事三:昆蟲沾水,得生天上
      在距離西域古國于闐東南兩千多里的地方,有一個國家叫遮拘盤(新疆莎車東南的古國名),大乘盛行。國王非常尊重大乘佛教,全國上至國王,下至百姓,皆尊重三寶;有一千多位出家法師,都學大乘佛法,王宮所藏佛經也非常多。

      在王宮旁邊,有很多供出家人修行的精舍,經常有法師在誦《華嚴經》,國中大臣、平民紛紛前來供養。

      有一天深夜,突然光明熾盛,整個城市都在光明照耀中,猶如白晝,在光明之中,有成百上千的天人,從空而來,以種種珍妙的天衣、天珠、天瓔珞來奉獻國王及供養沙門。

      國王看著如此景象,好奇地問:“你們是誰???”

      天人回答:“我們是精舍旁邊的微細昆蟲,精舍的法師讀誦《華嚴經》之前,都要洗手,我們被洗手的水沾到,就死了,死了之后,就上生忉利天。我們成為天人,自然有了種種神通,知道生天因果,所以前來報恩?!?br />
      國王聽到天人的回答,悲喜交集,立刻制定國法:“從今之后,我的國家專修大乘,不流通小乘,不學小乘之法?!?br />

      故事四:鼠聞律藏,得羅漢果
      在漢朝西域有一古國叫罽賓國(現在喀什米爾一帶),國中有一“末田地阿羅漢精舍”。精舍里住著一位阿羅漢,具足三明六通,而且戒律守持非常清凈,如同佛陀在世的優婆離尊者。

      他已經超凡入圣,知道自己之所以有現在成就的因緣,常常警惕門徒說:“你們應該精勤修學戒律,為什么呢?因為我前輩子由于惡業,墮落為老鼠,住在一個石窟當中。有一位比丘晚上也住在這個石窟里,在持誦律藏。我聽了之后,種下善根,死后獲得人身,還出了家,并且證得了阿羅漢果,對戒律特別精明。我以老鼠之身聽聞律藏,都能獲得這樣的果報,何況你們呢?”

      故事五:鴿燕聞經,為人出家
      從前有一位比丘,他每天早上都要讀誦《匯集經》(《般若攝頌》),他的屋檐下住有一只燕子,這只燕子有時候在比丘還沒開始讀誦的時候就飛走了,有時候在比丘讀了一半之后才飛走,有時候在比丘讀完后才飛走。日久天長,燕子聽聞念誦《匯集經》的聲音也自然很多,以此善業力,它死后就獲得了人身,一出生便會讀誦《匯集經》。

      安慧(安慧論師)前世是一只鴿子,世親論師(《俱舍論》作者)念誦《般若攝頌》時,它經常在屋檐下聽,有時候它生起歡喜心,有時候它恭敬地低頭。以此因緣,這只鴿子相續中種下了善根。它死后,轉生為一個王子。剛會說話時,小王子就問:“我的上師在哪里?”父母問他:“你的上師是誰呀?”他回答說:“我的上師是世親論師?!焙髞砀赣H打聽到,在印度中部有一位世親論師,就將安慧供養給世親論師。在依止世親論師過程中,安慧特別精進,整天如理如法地求學,他的智慧和悲心也極其超勝。

      安慧七歲時,有一次在僧眾中分到了一把豌豆。當時,那爛陀寺有一尊度母像。安慧心想:度母沒有接受供養前,我先吃豌豆肯定不合理。于是他到那尊度母像前,將豌豆撒向度母??墒嵌饶笡]有接受供養,撒出去的豌豆都掉在了地上,一連好幾次都是如此。最后,安慧的豌豆全部撒完了,可是度母一顆也沒有接受,豌豆反而都被老鼠撿走了。安慧不禁傷心地哭了起來。這時,度母像開口說話了:“孩子,你不要傷心,從現在開始,我永遠加持你?!睆哪且院?,安慧的智慧得以爆發。因為前世聽過《般若經》,他的智慧本來就非常敏銳,而被度母攝受后,他的智慧更是不同從前了,一切經文都能過目不忘。后來,安慧成為了不起的大智者,造了許多著名的論典,對佛教做出很大貢獻。那尊度母像后來也被稱為“瑪沙度母”,意思是“豌豆度母”。

      綠度母是非常靈驗的本尊,如果能以信心祈禱她,即使患了特別嚴重的疾病,也有痊愈的機會。


      啟示一:動物聞經得利,何況人能奉行
      佛大悲出世,以一音演說法,眾生隨類各得解。佛所說法,如大雨普潤,小草能成長,大樹亦能滿足。只要聽聞到一偈一句,都能獲得無量福德。

      故事中的這些小動物,只是無意中聽聞佛法,也許聽不懂,甚至突然命終,都能獲得生天之大福報,何況是人呢?我們至少可以聽懂語言文字,多少也能理解幾分,若能相信佛語,又依佛經指引,奉行受持,所能得到的果報,更是無法相比。

      因此,若有因緣遇到佛法,當一心聽聞,一心受持。

      啟示二:動物亦有佛性,珍愛一切生命
      動物不像我們,可以讀誦修行,但無始劫以來,我們與它們一樣,都是在六道中輪轉不息。

      我們都一樣,也曾遇到過佛,也曾修行過,也曾墮落過;只是如今改變了身分,我們生而為人,它們還在三惡道中流轉。

      雖然如此,我們都有佛性,都是佛救度的對象,都有因緣能夠解脫,甚至有動物因緣成熟,也許比很多人解脫還要快。

      因此,我們要珍愛一切生命:
      也許下一秒,它們就能聽聞佛法,獲得大利;
      也許下一世,它們也能生而為人,成就佛果;
      也許這一刻,它們有緣聽聞佛號,立即往生。

      啟示三:動物能為人天,皆是佛力因緣
      這些動物有聽經因緣,感得生而為人,上生天上的果報,這是不是它們有修行呢?不是!

      因為要想下輩子生而為人、生天,對于人來說,也絕非一件容易之事。蓮池大師曾說,在整個杭州城,即使有大修行人,如果能夠下輩子生而為人,也幾乎沒有幾個人??梢?,當時能夠生而為人,就算大修行了,何況生天?

      然而,這些小動物是三惡道眾生,愚癡、渺小,居然能夠生天,這全是靠外力,靠他力。

      首先,今生能在命終之際,聽聞經法,是宿世因緣成熟。所以,一切剛剛好,看似橫死,卻有大福報,蒙經的功德,得生天上。

      其次,大乘經典有得聞獲利的功德,如《尊勝陀羅尼經》中說:

      諸飛鳥畜生,含靈之類,聞此陀羅尼,一經于耳,盡此一身,更不復受。
      畜生道眾生只要聽到這部大乘經典,當下可以離開畜生身,到哪里去呢?到人道、到天道去了。
      這便都是他力的體現。

      啟示四:聞經能獲利益,名號更易度生
      動物聞經,便可乘經功德,自然得生人天,如果動物聞南無阿彌陀佛名號,所得利益更是不可思議。

      《大阿彌陀經》中說:諸天人民、蜎飛蠕動之類,聞我名字,莫不慈心,歡喜踴躍者,皆令來生我國。

      這是《大阿彌陀經》所講的阿彌陀佛第十八愿,以“諸天人民、蜎飛蠕動之類”來顯明十方眾生之深義。

      “蜎飛蠕動之類”,盡管渺小、愚癡,如果能夠聽到“南無阿彌陀佛”名號,也會起柔軟心、歡喜心,這句六字洪名的力量,就能夠使它們往生極樂世界。

      到了極樂世界是怎么樣的果報呢?
      那些聞經的小動物生天之時,不需經過喂奶、扶養,從嬰兒、童年、少年、青年這樣的過程才長大,也不需經過品位階級,當下就是巍巍高大的天人之身,身光熾盛,當下具足五種神通,立刻具足天福、天壽。

      往生到極樂世界也是如此,都是蓮花化生,自然長大,皆受自然虛無之身,無極之體。都是自然和阿彌陀佛一樣,具足三十二相、八十隨形好,無量壽命、無量光明,遍至十方世界,廣度眾生。

      這皆是因為阿彌陀佛不可思議的本愿力量、名號功德。正如《無量壽經》中說:
      其佛本愿力,聞名欲往生,
      皆悉到彼國,自致不退轉。

      十方眾生,無論是人,還是蜎飛蠕動之類,甚至阿鼻地獄眾生;也無論何時,過去、現在、未來,乃至萬年滅法時,依然“隨意所愿,皆可得度”──只要聽到“南無阿彌陀佛”名號,愿意往生,皆能自然乘佛愿力,往生極樂世界,自然具足阿彌陀佛一切功德。

      我們今生能得人身,能遇彌陀救度,必須珍惜因緣,一向專念“南無阿彌陀佛”,直以凈土為期。

      動物聞經得人天,皆因佛力不思議;
      聞名念佛乘佛愿,必登極樂真實利。

      分享此文的一切功德
      皆悉回向給原作者及各位讀者
      敬請常念 南無阿彌陀佛
      一切重罪悉解脫
     
     
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