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正法時期,戒律成就;像法時期,禪定成就;末法時期,凈土成就

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【正法時期,戒律成就;像法時期,禪定成就;末法時期,凈土成就】

廣結善緣阿彌陀佛

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更新日期2021-10-26 17:55

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介紹

    ◎釋迦佛:在佛門第一經、經中之王《無量壽經》中宣說——
              晝夜思惟。極樂世界。阿彌陀佛。種種功德。種種莊嚴。于無上道。終不退轉。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。          
               當來之世。經道滅盡。我以慈悲哀愍。特留此經止住百歲。其有眾生。值斯經者。隨意所愿。皆可得度。
                 由于此法不聽聞故,有一億菩薩退轉阿耨
    多羅三藐三菩提。
                多有菩薩。欲聞此經而不能得。是故汝等應求此法。

    ◎釋迦佛:在《大集經》說,正法時期,戒律成就;像法時期,禪定成就;末法時期,凈土成就(仰靠阿彌陀佛四十八愿愿力救度成就)。

    ◎老法師:凈土大經解演義-第309集

       誰知道我們的根性?如果我們自己沒有能力選擇,也沒有遇到真善知識,這就難了。但是佛非常慈悲,對后人指出一個大的方向,那就是《大集經》上所說的,「正法時期,戒律成就;像法時期,禪定成就;末法時期,凈土成就」。正法時期是在印度,佛法傳到中國來,是像法,正法的末端,像法的開始。所以中國禪風非常興盛,真的,禪在中國興旺了一千年,現在沒有了。末法時期凈土成就,照中國歷史上的記載,釋迦牟尼佛滅度到今年是三千零三十八年,今年三千零三十八年。佛法傳到中國兩千年了,公元六十七年,漢明帝永平十年,公元六十七年,是中國帝王派特使,在西域正式迎請摩騰、竺法蘭這兩位印度的法師,帶著佛像、經書到中國來。中國帝王接受了,給他建一個寺,白馬寺,紀念白馬馱著佛像、背著佛經。中國人厚道,這馬不能忘記牠的恩德,經書、佛像是牠馱來的。這是在中國建立第一個道場,公元六十七年。到二0六七就是兩千年,還差一點兩千年,所以佛法傳到中國是像法時期,像法一千年,禪定成就。像法之后就是末法,末法是一萬年,凈土成就。末法已經過了一千年,我們現在是末法第二個一千年的開端,今年三十八年。

            不知道自己的根性,我們遵守世尊在《大集經》上這段開示,我們選擇凈土,那就對了。根據世尊的指示,我們生在末法,我們選凈土法門,決定不會錯。             

                 這部經,《無量壽經》的會集本,出現在今天、在這個時代,這個經書距離我們大概七十年的樣子。七十年前,夏蓮居老居士用了十年的時間完成這樁大事,這是大事因緣。末法往后九千年的人靠什么?肯定靠這部經。這部經是《無量壽經》五種翻譯的本子把它會合起來,編成一個新的本子,讀這個本子,等于說五種原譯本你全部都讀到了。這是凈宗最好的本子,現代人有福,你才遇到。過去修凈土的人,因為五種本子太多,念起來很不方便,所以大家都采取小本《阿彌陀經》,依靠蓮池大師的《疏鈔》、蕅益大師的《要解》,做為修學凈宗最主要的依靠。這個會集本出來之后,真正的依靠出現了,凈宗第一經名實相符了。緊接著,黃念祖老居士的注解,有經、有注。我在早年給這部經編了一個科判。趙樸初老居士非常贊嘆,會集本成就了,科會成就了,注解成就了,無比的歡喜,凈宗往后一片光明,彌陀慈光普照。我們今天 在此時此處,大家在一起學習,這個因緣無比殊勝,稀有難逢,真正是百千萬劫難遭遇。最重要的是對這個經有正確的認知,真正能夠理解它,依教修行,在這一生中決定要成就。這部經,《無量壽經》的會集本,出現在今天、在這個時代,這個經書距離我們大概七十年的樣子。七十年前,夏蓮居老居士用了十年的時間完成這樁大事,這是大事因緣。末法往后九千年的人靠什么?肯定靠這部經。這部經是《無量壽經》五種翻譯的本子把它會合起來,編成一個新的本子,讀這個本子,等于說五種原譯本你全部都讀到了。這是凈宗最好的本子,現代人有福,你才遇到。過去修凈土的人,因為五種本子太多,念起來很不方便,所以大家都采取小本《阿彌陀經》,依靠蓮池大師的《疏鈔》、蕅益大師的《要解》,做為修學凈宗最主要的依靠。這個會集本出來之后,真正的依靠出現了,凈宗第一經名實相符了。緊接著,黃念祖老居士的注解,有經、有注。我在早年給這部經編了一個科判。趙樸初老居士非常贊嘆,會集本成就了,科會成就了,注解成就了,無比的歡喜,凈宗往后一片光明,彌陀慈光普照。我們今天 在此時此處,大家在一起學習,這個因緣無比殊勝,稀有難逢,真正是百千萬劫難遭遇。最重要的是對這個經有正確的認知,真正能夠理解它,依教修行,在這一生中決定要成就。                  
 
 
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